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記錄真實(shí)生活的影片——紀(jì)錄片

發(fā)表日期:2017-07-19 08:51文章編輯:admin瀏覽次數(shù): 標(biāo)簽:    

記錄真實(shí)生活的影片——紀(jì)錄片
 
依照美國(guó)學(xué)者比爾〃尼克爾斯的觀點(diǎn),紀(jì)錄片可以分為如下六種類(lèi)型:
詩(shī)意型紀(jì)錄片(Poetic Documentary)
詩(shī)意紀(jì)錄片出現(xiàn)于20世紀(jì)20年代。代表作為伊文思(JorisIvens)的《雨》(Rain)。這種類(lèi)型的紀(jì)錄片不強(qiáng)調(diào)敘事,不注重特定時(shí)空的營(yíng)造,不強(qiáng)調(diào)連貫剪輯。它著力于節(jié)奏的創(chuàng)造,不同空間的并置,目的在于情緒、情調(diào)的傳達(dá)。
闡釋型紀(jì)錄片(Expository Documentary)
闡述型紀(jì)錄片也出現(xiàn)于20世紀(jì)20年代。中國(guó)在1990年代“新紀(jì)錄運(yùn)動(dòng)”(這個(gè)概念是否成立或許依然存疑)之前的紀(jì)錄片多屬此類(lèi)。這種紀(jì)錄片宣傳意圖明確,創(chuàng)造者倚重解說(shuō)詞的力量說(shuō)服觀眾接受自己的觀點(diǎn)。形式上的典型特征是“上帝之聲”(voice-of-God)、證據(jù)剪輯、全知視點(diǎn)等。
觀察型紀(jì)錄片(Observational Documentary)
觀察型紀(jì)錄片出現(xiàn)于20世紀(jì)60年代,其技術(shù)基礎(chǔ)在于便攜式攝影機(jī)和磁帶攝像機(jī)的出現(xiàn)。這種紀(jì)錄片放棄解說(shuō),放棄扮演,紀(jì)錄片導(dǎo)演成了“墻壁上的蒼蠅”(fly on the wall)。近年來(lái)中國(guó)出現(xiàn)很多這種類(lèi)型的紀(jì)錄片,如段錦川的《八廓南街16號(hào)》、康健寧的《陰陽(yáng)》等。這種紀(jì)錄片長(zhǎng)于現(xiàn)實(shí)世界的表達(dá),但對(duì)于歷史題材卻難以處理。由于放棄了解說(shuō)、字幕,影像的表達(dá)很容易流于冗長(zhǎng)而沉悶。
參與型紀(jì)錄片(Participatory Documentary)
參與型紀(jì)錄片出現(xiàn)于20世紀(jì)60年代。代表作品是讓魯什(Jean Rouch)和埃德加莫林(Edgar Morin)的《夏日紀(jì)事》(Chronicle of Summer)。這種類(lèi)型的紀(jì)錄片不掩蓋導(dǎo)演的在場(chǎng),相反,刻意強(qiáng)調(diào)導(dǎo)演與被拍攝對(duì)象的互動(dòng)。標(biāo)志著中國(guó)紀(jì)錄片創(chuàng)作邁入新階段的作品《望長(zhǎng)城》即有此特點(diǎn)。
反射型紀(jì)錄片(Reflexive Documentary)
反射型紀(jì)錄片出現(xiàn)于20世紀(jì)80年代。代表作是《姓越名南》(Surname Viet Given Name Nam)。這種類(lèi)型的紀(jì)錄片的顯著特征在于對(duì)紀(jì)錄片呈現(xiàn)社會(huì)歷史過(guò)程本身的反思。和其他類(lèi)型紀(jì)錄片一樣,反射型紀(jì)錄片重視對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的表達(dá),但更為重要的是,導(dǎo)演在片中同時(shí)表達(dá)對(duì)紀(jì)錄片創(chuàng)作本身的反思。這種影片往往顯得更為抽象,難以理解。對(duì)于中國(guó)的紀(jì)錄片創(chuàng)作者和觀眾來(lái)說(shuō),這種類(lèi)型的紀(jì)錄片還是陌生的。
表述行為型紀(jì)錄片(Performative)
表述行為型紀(jì)錄片把真實(shí)的事件進(jìn)行主觀的放大,背離現(xiàn)實(shí)主義的風(fēng)格。強(qiáng)調(diào)創(chuàng)作者主觀的表述。代表作如馬龍里格斯(Marlon Roggs)的《舌頭不打結(jié)》(Tongues Untied)。這種類(lèi)型的紀(jì)錄片往往與先鋒電影(avant-garde)很接近。
    紀(jì)錄電影的分類(lèi),沒(méi)有固定的統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn),依照題材與表現(xiàn)方法的不同,一般分為以下幾類(lèi):
政論
運(yùn)用真實(shí)形象進(jìn)行論證的紀(jì)錄片。它充分發(fā)揮電影的技術(shù)優(yōu)勢(shì)和藝術(shù)優(yōu)勢(shì),運(yùn)用可視材料進(jìn)行論證,顯示出形象性與思辨性相輔相成的特點(diǎn)。運(yùn)用的素材可以是現(xiàn)實(shí)的,也可以是歷史的,不受時(shí)間的限制;以《中印邊界問(wèn)題真相》為例,其素材來(lái)源可以是中方的、印方的、英方的,也可以是其他方面的,因此,也不受事件本身序列的限制。除了材料的真實(shí)性、論證的嚴(yán)密性、觀點(diǎn)的鮮明性這樣一些基本要求外,政論紀(jì)錄片尤其注重形象性與科學(xué)性的統(tǒng)一。
時(shí)事報(bào)道片
指報(bào)道新近發(fā)生的新聞事件的紀(jì)錄像片,它的性質(zhì)與新聞片相同。但報(bào)道的范圍不限于一時(shí)一事,結(jié)構(gòu)也比較完整。如報(bào)道辛亥革命70周年紀(jì)念活動(dòng)的《歷史的紀(jì)念》、報(bào)道女排比賽的《拼搏》等。
歷史
指再現(xiàn)過(guò)去時(shí)代的歷史事件的紀(jì)錄像片。它所表現(xiàn)的人物和事件須準(zhǔn)確反映歷史的本來(lái)面目,不能違反歷史的真實(shí),不能用演員扮演??梢赃\(yùn)用歷史影片數(shù)據(jù)、歷史照片、文物、遺跡或美術(shù)作品進(jìn)行拍攝。影片應(yīng)具有文獻(xiàn)價(jià)值。如《辛亥風(fēng)云》、《兩種命運(yùn)的決戰(zhàn)》、《淮海千秋》等。
傳記
指紀(jì)錄人物生平或某一時(shí)期經(jīng)歷的紀(jì)錄像片。它與一般時(shí)事報(bào)導(dǎo)片或歷史紀(jì)錄片的區(qū)別在于以特定的人物為中心,不允許用演員扮演,也不可有虛構(gòu)的情節(jié)和人物。如《詩(shī)人杜甫》、《偉大的孫中山》、《革命老人何香凝》、《毛澤東》、《葉劍英》等。僅表現(xiàn)某一人物的某一側(cè)面的人物肖像片、人物速寫(xiě)片等也屬于此類(lèi)。
生活
指記錄人們現(xiàn)實(shí)生活的各種情況及狀態(tài)的記錄像片。這是有別于其它紀(jì)錄片的,因?yàn)閮?nèi)容完全是不需要演員參加演出的,而是反映了活生生的真人與真事。
人文地理片
指探索一定地區(qū)的自然狀況,或介紹社會(huì)風(fēng)習(xí)、城鄉(xiāng)風(fēng)貌的紀(jì)錄片。如《黃山奇觀》、《漫游柴達(dá)木》、《土林探奇》等。
舞臺(tái)
指紀(jì)錄舞臺(tái)演出實(shí)況的紀(jì)錄像片。對(duì)舞臺(tái)演出的歌舞、戲劇、曲藝等進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)拍攝,可以根據(jù)需要對(duì)演出節(jié)目進(jìn)行剪裁、刪節(jié),但對(duì)演出內(nèi)容不能改編、增添,以區(qū)別于根據(jù)舞臺(tái)節(jié)目改編的舞臺(tái)藝術(shù)片。如《民間歌舞》、《友誼舞臺(tái)》等。中國(guó)第一部彩色舞臺(tái)紀(jì)錄片是1953年拍的《梁山伯與祝英臺(tái)》。
專(zhuān)題系列
指在統(tǒng)一的總題下分別出片或連續(xù)出片的紀(jì)錄像片。其中各部影片都可以連續(xù)放映,也可以各自獨(dú)立,如《漫游世界》、《紫禁城》、《近代春秋》等。
還可分為:宣傳紀(jì)錄片、商業(yè)紀(jì)錄片、獨(dú)立紀(jì)錄片(當(dāng)然,根據(jù)分類(lèi)標(biāo)準(zhǔn)不同,還有其他分類(lèi)方法)
 
在聲畫(huà)兼容的紀(jì)錄片視聽(tīng)空間里,畫(huà)面的主體性是毋庸置疑的,無(wú)錫宣傳片制作也不例外。但聲音語(yǔ)言,特別是解說(shuō)詞的作用也是不可低估的。它對(duì)紀(jì)錄片畫(huà)面中上下的穿綴、歷史的闡釋、背景的交代、情節(jié)的敘述、主題的升華、情感的抒發(fā)、意境的烘托和氣氛的渲染,都起著至關(guān)重要的作用。
一、形象生動(dòng),畫(huà)龍點(diǎn)睛
形象生動(dòng)的解說(shuō)詞簡(jiǎn)潔凝練、優(yōu)美流暢,能給觀眾帶來(lái)無(wú)窮的韻味和美的享受。
二、幽默詼諧,情趣盎然
富有幽默感的紀(jì)錄片解說(shuō)詞不僅能表達(dá)創(chuàng)作者的情致和感悟,傳遞畫(huà)面語(yǔ)言難以表述清楚的信息與感情,還能讓觀眾在另一種“審美空間”中獲得“審美期待”的滿(mǎn)足。
三、抒情寫(xiě)意,落筆生輝
紀(jì)錄片的解說(shuō)詞在風(fēng)格上接近散文,在語(yǔ)言的運(yùn)用上更注重情感的抒發(fā)和詩(shī)情的注入,我國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)創(chuàng)作十分注重寫(xiě)意,講究 意境。電視紀(jì)錄片解說(shuō)詞有了“意”的加入,會(huì)很有韻味。
四、飽含哲理,意味深長(zhǎng)
紀(jì)錄片通過(guò)對(duì)事物敏銳的觀察、對(duì)生活深刻的感悟、對(duì)社會(huì)深度的洞察、對(duì)人生理性的思考,揭示出一種超乎現(xiàn)實(shí)的普遍意義和永恒價(jià)值。
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